ГАСЫМОВА Салима Джабраил гызы – к. филол. н., доцент кафедры теории литературы и мировой литературы
г. Баку
GASIMOVA Salima Jabrail gizi – Candidate of Philological Sciences, Associate Professor, Department of Theory of Literature and World Literature
Baku
Нами были рассмотрены некоторые наиболее важные истоки образа Дон Кихота в русской литературе. На русскую почву роман Сервантеса приходит во второй половине XVIII столетия в связи с переводом В. А. Жуковского и творчеством М. В. Ломоносова, Г. Р. Державина, И. А. Крылова, Д. И. Фонвизина, А. П. Сумарокова, Н. М. Карамзина, А. Н. Радищева и некоторых др. Начиная с творчества А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя и Ф. М. Достоевского тема донкихотства в русской литературе приобретает новаторский проблемный и сюжетный поворот. К примеру, в статье рассматривается образ русского мятежника-самозванца из повести А. С. Пушкина «Капитанская дочка» как вариация мышления Дон Кихота, проводится сравнительно-сопоставительный анализ двух персонажей. Центральным звеном повести А. С. Пуш- кина «Капитанская дочка» является деятельность Пугачева, имеющая как реально-историческую, так и авантюрную направленность. Так возник миф о русском герое-самозванце, рефлексия которого наблюдается у его дальнего соплеменника – Дон Кихота Сервантеса. Совершенно под другим ракурсом, на наш взгляд, переосмыслены некоторые донкихотовские ситуации Н. В. Гоголем в поэме «Мертвые души». Как Сервантес впервые в испанской литературе эпохи Возрождения придал сатире на рыцарские романы исследовательский характер, точно также Гоголь с аналитических позиций воссоздал широкую панораму русской жизни. Интересы гоголевского Чичикова напоминают пристрастия оруженосца Дон Кихота – Санчо Пансы. Ф. М. Дос-тоевским был выведен образ «положительно прекрасного человека» в лице князя Мышкина (роман «Идиот»). Поступки двух героев – Дон Кихота и Льва Мышкина неотделимы от этических воззрений. Они пытаются преобразовать мир на основе утверждения моральных принципов.
We have considered some of the most important origins of the image of Don Quixote in Russian literature. Cervantes' novel came to Russian soil in the second half of the 18th century thanks to the translation by Vasily Zhukovsky and the works of Mikhail Lomonosov, Gavril Derzhavin, Ivan Krylov, Dmitry Fonvizin, Alexander Sumarokov, Nikolai Karamzin, Alexander Radishchev and some others. From the works of Alexander Pushkin, Nikolai Gogol and Fyodor Dostoevsky, the motif of quixotism in Russian literature acquires an innovative problematic and plot twist. For example, the article examines the image of the Russian rebel-impostor from Pushkin's novel "The Captain's Daughter" as a variation of Don Quixote's thinking, a comparative analysis of the two characters is carried out. The central link of Pushkin's novel "The Captain's Daughter" is Pugachev's activity, which has both a real-historical and adventurous aspects. This is how the myth of the Russian impostor hero arose, the reflection of which is observed in his distant tribesman – Cervantes’s Don Quixote. In our opinion, some quixotic situations were reinterpreted by Gogol in his poem "Dead Souls" from a completely different angle. Just as Cervantes gave a satire on chivalric novels an exploratory character for the first time in Spanish Renaissance literature, Gogol also recreated a wide panorama of Russian life from an analytical point of view. Gogol's Chichikov resembles the predilections of Don Quixote's squire, Sancho Panza. Dostoevsky created the image of a "positively beautiful man" in the person of Prince Myshkin in "The Idiot". The actions of the two characters, Don Quixote and Lev Myshkin, are inseparable from ethical views. They are trying to transform the world based on the assertion of moral principles.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.