Диана Юрьевна Сырысева, к. филол. н., старший научный сотрудник
Москва
AuthorID: 1139242
Diana Yu. Syryseva, Cand. Sci. (Philology), Senior researcher
Moscow
AuthorID: 1139242
В статье рассматриваются особенности репрезентации национального образа мира в романе «По степи шагал верблюд» (2023 г.) современной русскоязычной писательницы из Казахстана Йаны Бориз.
Новизна исследования обусловлена необходимостью рассмотрения текстов транслингвальных авторов, в данном случае русскоязычной казахской писательницы, также введением их в широкий научно-исследовательский оборот и контекст.
В основе рассмотрения констант Космо-Психо-Логоса кочевника лежат методологические разработки философа, литературоведа Георгия Гачева, посвященные мифу и национальному сознанию. Материалом исследования стал роман «По степи шагал верблюд» Йаны Бориз, в котором можно видеть реализацию и воплощение констант мироощущения кочевника. Рассматривается сложная художественная структура романа, тяготеющего к семейной саге (повествование охватывает несколько поколений семьи на протяжении конца XIX – первой половины XX вв.), в которой на уровне макропоэтики реализуются как западная (линейное построение), так и восточная (тяготение к циклизации, повторы, ритмика фраз) стилистическая образность. На уровне микропоэтики анализируются значимые для построения мира кочевых народов образы (степь, верблюд, мазар, коктал), также лейтмотивная организация (мотив путешествия в караване).
Делаются выводы о том, что писательница обращается к мифологическим компонентам, что расширяет возможности реалистической манеры повествования, ряд приемов и средств художественной выразительности (субъективизация, соотнесения героя романа с мифологическим, сказочным персонажем), способствует характеристике как континуума макроистории, так и континуума микроистории, а также внутреннего мира героев.
Практическая значимость состоит в возможности применения его результатов при анализе поэтики национальных литератур, при разработке учебных курсов по современному литературному процессу.
This article examines the representation of the national image of the world in the novel "A Camel Walked Across the Steppe" (2023) by Yana Boriz, a contemporary Russian-language writer from Kazakhstan.
The novelty of this study stems from the need to examine the texts of translingual authors, in this case, a Russian-language Kazakh writer, and to introduce them into a broader scholarly context.
This examination of the constants of the nomad's Cosmo-Psycho-Logos draws on the methodological developments of philosopher and literary scholar Georgy Gachev, dedicated to myth and national consciousness. The research material is Yana Boriz's novel "A Camel Walked Across the Steppe," which demonstrates the realization and embodiment of the constants of the nomad's worldview. This article examines the complex artistic structure of the novel, which gravitates toward a family saga (the narrative spans several generations of a family spanning the late 19th and first half of the 20th centuries). It utilizes both Western (linear structure) and Eastern (cyclization, repetition, and phrase rhythm) stylistic imagery at the macropoetic level. At the micropoetic level, it analyzes images significant for constructing the world of nomadic peoples (steppe, camel, mazar, koktal), as well as the leitmotif (caravan travel motif).
It concludes that the author draws on mythological components, which expands the possibilities of a realistic narrative style.
A number of techniques and means of artistic expression (subjectivization, correlating the novel's hero with a mythological or fairytale character) contribute to the characterization of both the continuum of macrohistory and the continuum of microhistory, as well as the inner world of the characters.
The practical significance lies in the possibility of applying its results in the analysis of the poetics of national literatures, in the development of educational courses on the modern literary process.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.