Карманова (Ноева) Саргылана Еремеевна – к. филол. н., с. н. с.
г. Якутск
Sargylana E. Karmanova (Noeva) – Cand. Sci. (Philology), Senior Researcher
Yakutsk
В статье осуществляется комплексный анализ нарративной структуры рассказа Н. М. Заболоцкого–Чысхаана «Мааппа» (1944) в аспекте взаимодействия фольклорно‑мифологического материала с литературными традициями якутской прозы начала XX века. Целью статьи является изучение нарративной организации, определяющей художественное своеобразие произведения. Особое внимание уделяется механизмам репрезентации образа нарратора, который наделяется особыми художественными функциями в литературном тексте. В ходе работы решаются следующие задачи: определение типа повествователя, анализ композиции рассказа, способов организации хронотопа (хронотопа «страшного мира»), приемов создания художественной образности, а также исследование языкового плана произведения. Особое внимание уделяется образу дороги и мотиву блуждания, а также эволюции героя‑путника, которые формируют лиминальное (пограничное) пространство в рассказе писателя. В рамках лингвистического анализа рассматриваются использование фольклорной лексики (мифологических номинаций, стилистических фигур и синтаксических конструкций), формирующих особый нарративный ритм и усиливающих связь с устной традицией. Научная новизна исследования состоит в систематизации приемов нарративной организации рассказа, ранее не становившихся предметом отдельного комплексного анализа, включая их языковую реализацию. Методологическая база исследования включает структурно‑семиотический подход, нарратологический анализ, культурно‑исторический метод и концепции изучения мифопоэтики. Практическая значимость исследования заключается в возможности использования его результатов в курсах по истории якутской литературы, поэтики текста, нарратологии.
The article provides a comprehensive analysis of the narrative structure of Nikolay ZabolotskyChyskhan’s short story “Maappa” (1944) in terms of the interaction between folklore and mythology and the literary traditions of early 20th-century Yakut prose. The aim of the article is to study the narrative organization that determines the artistic originality of the work. Special attention is paid to the mechanisms of representation of the narrator’s image, which is endowed with special artistic functions in the literary text. In the course of the work, the following tasks are solved: determining the type of narrator, analyzing the composition of the story, ways to organize the chronotope (the chronotope of the “terrible world”), techniques for creating artistic imagery, as well as the study of the linguistic plan of the work. Special attention is paid to the image of the road and the motive of wandering, as well as the evolution of the traveler’s character, which form the liminal (borderline) space in the writer’s story. The linguistic analysis examines the use of folklore vocabulary (mythological nominations, stylistic figures and syntactic constructions), which form a special narrative rhythm and strengthen the connection with the oral tradition. The scientific novelty of the research consists in the systematization of narrative organization techniques that had not previously been the subject of a separate comprehensive analysis, including their linguistic implementation. The methodological base of the research includes a structural semiotic approach, a narratological analysis, a cultural historical method and concepts of studying mythopoetics. The practical significance of the research lies in the possibility of using its results in courses on the history of Yakut literature, text poetics, and narratology.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.