ПОКАТИЛОВА Надежда Володаровна – д. филол. н., заведующий отделом фольклора и литературы
г. Якутск
POKATILOVA Nadezhda Volodarovna – Doctor of Philological Sciences, Head of the Department of Folklore and Literature, Institute for Humanities Research and Indigenous Studies
Yakutsk
В статье рассматривается отношение первого якутского поэта А. Е. Кулаковского к предшествующей ему традиции, понимаемой в данном случае в широком значении. Она включала в себя как устную традицию, так и иноязычную, книжную словесность, опыт освоения которых характеризует самый ранний этап становления поэта. Выдвинуто предположение, что отношение поэта к двум разным истокам его творчества было построено по принципу отношения к «чужому» тексту вообще, в роли которого выступала как заимствованная книжная литература, так и автохтонный фольклор. В то же время поэт каждый раз создает «свой» текст, отличающийся индивидуальной последовательностью и целостной композицией. Механизм появления «поэтической функции» (по Р.О. Якобсону) в таком тексте рассматривается на примере анализа первого опубликованного произведения А. Е. Кулаковского 1908 г. – «Клятва Демона (Абаасы)». В нем одновременно отмечаются новации стихового, стилистического и повествовательного плана, а сам текст возникает на стыке заимствованной сюжетики русской литературы и поэтического языка «своей» традиции. Уже этим произведением был резко обозначен переход к литературному тексту, отличающемуся собственной поэтикой. В поэзии А. Е. Кулаковского в целом последовательно прослеживается система представлений о поэтике, которая в качестве отправной точки опиралась не на фольклор, как принято считать, а на общие установки уже собственно литературного происхождения. В этом и состояла реформаторская сущность первого поэта и его поэзии – преодоление традиции и создание нового, литературного, типа текста.
The article examines the attitude of the first Yakut poet Alexei Eliseevich Kulakovsky to the preceding tradition, understood in this case in a broad sense. It included both the oral tradition and the foreign-language book literature, the experience of mastering which characterizes the earliest stage of the poet's formation. It is suggested that the poet's attitude to the two different sources for his work was built on the principle of attitude to the "foreign" text in general, whose role was played by both the borrowed book literature and the autochthonous folklore. At the same time, the poet creates his "own" text each time, differing in individual consistency and integral composition. The mechanism of the appearance of the "poetic function" (according to Roman Jakobson) in such a text is considered through the analysis of the A. E. Kulakovsky’s first work published in 1908 – "The Oath of the Demon (Abaasy)". It demonstrates simultaneous innovations in verse, stylistic and narrative plan, and the text itself arises at the junction of the plots borrowed from the Russian literature and the poetic language of "own" tradition. That work already signaled the transition to a literary text, distinguished by its own poetics. The A. E. Kulakovsky’s poetry, as a whole, demonstrats a system of ideas about poetics, which was based on general attitudes of his own literary origin rather than on folklore, which is commonly believed. This was the reformatory essence of the first poet and his poetry: to overcome the tradition and create a new literary type of the text.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.