voprnalitВопросы национальных литератур. Issues of national literatureIssues of National Literature2782-6635Северо-Восточный федеральный университет имени М.К. Аммосова10.25587/2782-6635-2023-3-28-37voprnalit-95Research ArticleИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННЫЙ ЛИТЕРАТУРНЫЙ ПРОЦЕССHISTORY AND CONTEMPORARY LITERARY PROCESSП. А. Ойунский – писатель романтизма (к 130-летию со дня рождения)Platon Oyunsky as a writer of romanticism: to his 130th anniversaryОкороковаВ. Б.OkorokovaV. B.

д. филол. н., профессор кафедры якутской литературыИнститута языков и культуры народов Северо-Востока РФ

Doctor of Philological Sciences, Professor, Department of Yakut Literature, Institute of Languages and Culture of the Peoples of the North-East of the Russian Federation

bokorsaisar@mail.ruФилипповГ. Г.FilippovG. G.

д. филол. н., профессор кафедры якутского языка Института языков и культуры народов Северо-Востока РФ

Doctor of Philological Sciences, Professor, Department of the Yakut Language, Institute of Languages and Culture of the Peoples of the North-East of the Russian Federation

filippovgg@mail.ruСеверо-Восточный федеральный университет им. М. К. АммосоваРоссияM.K. Ammosov North-Eastern Federal UniversityRussian Federation2023031020231132837Copyright © Окорокова В.Б., Филиппов Г.Г., 20232023Окорокова В.Б., Филиппов Г.Г.Okorokova V.B., Filippov G.G.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://www.vnlsvfu.ru/jour/article/view/95

Платон Алексеевич Ойунский (1893–1939) – основоположник якутской советской литературы, революционер, крупный государственный деятель. П. А. Ойунский, считавший своим учителем русского писателя революционного-романтического стиля М. Горького, основал поэзию борьбы и бури. П. А. Ойунский был носителем родного фольклора, сказителем-олонхосутом. Потому его произведения на уровне языка, образов и сюжетов тесно связаны с устным народным творчеством. Он как ученый впервые написал научный труд по якутскому героическому эпосу «Якутская сказка (олонхо), ее сюжет и содержание» (1927). Также впервые составил классический образец якутского олонхо «Нюргун Боотур Стремительный» в 40 тысяч строк (1932), благодаря чему весь мир узнал это произведение, и олонхо было признано ЮНЕСКО общечеловеческим шедевром (2005). В статье ставится цель исследования истоков художественного метода – романтизма П. А. Ойунского. Вопросом, имеющим актуальное значение, является определение его творческого метода и стиля. В статье ставится цель исследования истоков и принципов художественного метода П. А. Ойунского на основе историко-конкретного метода и генезиса творческих исканий писателя. В результате исследования обосновывается вывод о том, что романтизм Ойунского обусловил его оригинальный, неповторимый стиль в якутской литературе.

Platon Alekseevich Oyunsky (1893 – 1939) was the founder of Yakut Soviet literature, a revolutionary, and a major statesman. Considering the Russian writer of revolutionary-romantic style Maksim Gorky as his teacher, Oyunsky founded the poetry of struggle and storm. Oyunsky was a bearer of the Yakut folklore and an olonkhohut storyteller. That is why his works at the levels of language, images and plots are closely connected with the oral folk art. As a scholar, he was the first to conduct a research on the Yakut heroic epic "Yakut tale (olonkho), its plot and content" (1927). He was also the first to compose a classic sample of the Yakut olonkho "Nurgun Botur the Swift" of 40 thousand lines (1932), thanks to which the whole world learnt this work, and the olonkho was recognised by UNESCO as a universal masterpiece (2005). The article aims to investigate the origins of Oyunsky's artistic method – romanticism. The question of topical importance is the definition of his creative method and style. The article aims to investigate the origins and principles of Oyunsky's artistic method on the basis of historical and specific method and genesis of the writer's creative quest. The study substantiates the conclusion that Oyunsky's romanticism determined his original and unique style in Yakut literature.

П. А. Ойунскийякутская литератураромантизмсоциалистический реализмпоэт-новатортемажанридеяобразыязык автораPlaton OyunskyYakut literatureromanticismsocialist realismpoet-innovatorthemegenreideaimagesauthor's languageReferencesУрастыров, К. Ойунский для нас был отцом / Новиков В. М. – К.Урастыров // Высекаю искру. На якутском языке. – Якутск : Якутское книжное издательство, 1979. – С. 228–240.Urastyrov, K. Ojunskij dlya nas byl otcom / Novikov V. M. - K. Urastyrov // Vysekayu iskru. Na yakutskom yazyke. – Yakutsk : Yakutskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1979. – S. 228–240.Кулаковский, А. Е. Предисловие к материалам для изучения верования якутов / А. Е. Кулаковский // Научные труды : Работы по этнографии и фольклору. – Якутск : Якутское книжное издательство, 1979. – С. 7–9.Kulakovskij, A. E. Predislovie k materialam dlya izucheniya verovaniya yakutov / A. E. Kulakovskij // Nauchnye trudy : Raboty po etnografii i fol'kloru. – Yakutsk : Yakutskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1979. – S. 7–9.Ойунский, П. Значение 100-летнего юбилея со дня смерти А. С. Пушкина и наши задачи / П. А. Ойунский // Сочинения. – Т. 7. – Якутск : Якутское книжное издательство, 1962. – С. 71–82.Ojunskij, P. Znachenie 100-letnego yubileya so dnya smerti A. S. Pushkina i nashi zadachi / P. A. Ojunskij // Sochineniya. – T. 7. – Yakutsk : Yakutskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1962. – S. 71–82.Горький, А. М. Письма в Сибирь / А. М. Горький. Новосибирск : Новосибгиз, 1934. – С. 97–98.Gor'kij, A. M. Pis'ma v Sibir' / A. M. Gor'kij. – Novosibirsk : Novosibgiz, 1934. – S. 97–98.Ойунский, П. Прощай, великий Буревестник! / П. А. Ойунский // Сочинения. – Т. 7. – Якутск : Якутское книжное издательство, 1962. – С. 82–89.Ojunskij, P. Proshchaj, velikij Burevestnik! / P. A. Ojunskij // Sochineniya. – T.7. – Yakutsk : Yakutskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1962. – S. 82 - 89.Ойунский, П. А. Спекулянты литературы / П. А. Ойунский // Сочинения. – Т. 7. – Якутск : Якутское книжное издательство, 1962. – С. 106–109.Ojunskij, P. A. Spekulyanty literatury / P. A. Ojunskij // Sochineniya. – T. 7. – Yakutsk : Yakutskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1962. – S. 106–109.Ойунский, П. О переводе Красного Шамана» / П. А. Ойунский // Сочинения. – Т. 7. – Якутск : Якутское книжное издательство, 1962. – С. 117–121.Ojunskij, P. O perevode Krasnogo Shamana» / P. A. Ojunskij // Sochineniya. – T. 7. – Yakutsk : Yakutskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1962. – S. 117–121.Ойунский, П. А. Кудангса Великий. Александр Македонский / П. А. Ойунский ; Перевод А. А. Борисовой. – Якутск : Бичик, 2000. – 160 с.Ojunskij, P. A. Kudangsa Velikij. Aleksandr Makedonskij / P. A. Ojunskij ; Perevod A. A. Borisovoj. – Yakutsk : Bichik, 2000. – 160 s.Слепцов, П. А. Якутский литературный язык : Истоки. Становление норм / П. А. Слепцов. – Новосибирск : Наука, 1986. – 262 с.Sleptsov, P. A. Yakutskij literaturnyj yazyk : Istoki. Stanovlenie norm / P. A. Sleptsov. – Novosibirsk : Nauka, 1986. – 262 s.Кюндя. Фатализм, мистицизм и символизм в произведениях якутских писателей // История якутской литературной критики (1917-1945 гг.) : Хрестоматия. – Якутск : Издательский Дом СВФУ, 2017. – С. 143 - 148.Kyundya. Fatalizm, misticizm i simvolizm v proizvedeniyah yakutskih pisatelej // Istoriya yakutskoj literaturnoj kritiki (1917-1945 gg.) : Hrestomatiya. – Yakutsk : Izdatel'skij Dom SVFU, 2017. – S.143–148.Элляй. Буржуазно-националистические тенденции в современной якутской литературе / Элляй // История якутской литературной критики (1917-1945 гг.) : Хрестоматия. – Якутск : Издательский Дом СВФУ, 2017. – С. 196–222.Ellyaj. Burzhuazno-nacionalisticheskie tendencii v sovremennoj yakutskoj literature / Ellyaj // Istoriya yakutskoj literaturnoj kritiki (1917-1945 gg.) : Hrestomatiya. – Yakutsk : Izdatel'skij Dom SVFU, 2017. – S. 196–222.Заболоцкий, Н. М. Его завещание. / Н. М. Заболоцкий // За полвека. – Якутск : Якутское книжное издательство, 1984. – С. 187–200.Zabolotskij, N. M. Ego zaveshchanie. / N. M. Zabolockij // Za polveka. – Yakutsk : Yakutskoe knizhnoe izdatel'stvo, 1984. – S. 187–200.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.