Особенности репрезентации национального образа мира в романе «По степи шагал верблюд» Йаны Бориз

   В статье рассматриваются особенности репрезентации национального образа мира в романе «По степи шагал верблюд» (2023 г.) современной русскоязычной писательницы из Казахстана Йаны Бориз.

   Новизна исследования обусловлена необходимостью рассмотрения текстов транслингвальных авторов, в данном случае русскоязычной казахской писательницы, также введением их в широкий научно-исследовательский оборот и контекст.

   В основе рассмотрения констант Космо-Психо-Логоса кочевника лежат методологические разработки философа, литературоведа Георгия Гачева, посвященные мифу и национальному сознанию. Материалом исследования стал роман «По степи шагал верблюд» Йаны Бориз, в котором можно видеть реализацию и воплощение констант мироощущения кочевника. Рассматривается сложная художественная структура романа, тяготеющего к семейной саге (повествование охватывает несколько поколений семьи на протяжении конца XIX – первой половины XX вв.), в которой на уровне макропоэтики реализуются как западная (линейное построение), так и восточная (тяготение к циклизации, повторы, ритмика фраз) стилистическая образность. На уровне микропоэтики анализируются значимые для построения мира кочевых народов образы (степь, верблюд, мазар, коктал), также лейтмотивная организация (мотив путешествия в караване).

   Делаются выводы о том, что писательница обращается к мифологическим компонентам, что расширяет возможности реалистической манеры повествования, ряд приемов и средств художественной выразительности (субъективизация, соотнесения героя романа с мифологическим, сказочным персонажем), способствует характеристике как континуума макроистории, так и континуума микроистории, а также внутреннего мира героев.

   Практическая значимость состоит в возможности применения его результатов при анализе поэтики национальных литератур, при разработке учебных курсов по современному литературному процессу.

1. Овчеренко У. Современная проза Казахстана на русском языке: основные тенденции развития : Дис. … канд. филол. наук. Москва: 2021:148.

2. Овчеренко У.Н., Монисова И.В. Русская и русскоязычная проза в ситуации мультикультурности: опыт Казахстана. Вестник РУДН. Серия: Литературоведение. Журналистика. 2020;25(2):234-246. doi: 10.22363/2312-9220-2020-25-2-234-246

3. Кривощапова Т.В. Русская и русскоязычная литература в Казахстане в аспекте ментальности. В кн.: Русская словесность в России и Казахстане: аспекты интеграции : материалы Второй Междунар. конференции. Барнаул: Алтайская гос. пед. акад., 2013:50-58.

4. Кривощапова Т.В. Русская литература Казахстана последних десятилетий. В кн.: Русский язык в глобальном научном и образовательном пространстве : сборник материалов Международного научного конгресса. Часть III. Москва: Министерство науки и высшего образования Российской Федерации; Государственный институт русского языка им. А. С. Пушкина, 2021:217-220.

5. Новое имя приключенческой прозы — Йана Бориз. URL: https://stroki.mts.ru/articles/novoe-imya-priklyuchencheskoi-prozi--iana-boriz-1347 (дата обращения: 17. 07. 2024).

6. Гачев Г. Национальные образы мира. Цивилизации Центральной Азии: (Интеллектуальные путешествия). Москва: Академический проект; 2020:784.

7. Бориз Й. По степи шагал верблюд. Москва: Клевер-Медиа-Групп; 2023:542.

8. Бардамова Е.А. Фрагменты русской концептосферы. Улан-Удэ: Издательство Бурятского университета; 2019:172.

9. Гачев Г.Д. Образы Божества в культуре: Национальные варианты. Москва: Культура: Академический проект; 2016:891.

10. Тао Тао Лю. Китайские мифы от царя обезьян и нефритового императора до небесных драконов и духов стихий. Москва: Манн, Иванов и Фербер; 2024:224.

11. Сала Р., Картаева Т. Образ и культ верблюда в быту казахов. Вестник КазНУ: Серия историческая. 2018;90(3):30-41. doi: 10.26577/JH-2018-3-261

12. Герасимов И.В. Образ верблюда в монгольской и арабской литературных традициях. В кн.: Mongolica-IX : Сборник статей. Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение; 2010:109-116.

13. Акишев А.К. Образ верблюда в легендах Центральной Азии. В кн.: Этнография народов Сибири. Новосибирск: Наука; 1984:69-76.